A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | AA | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | "Sıkıştırma Koşulları" ekleyerek akıl daraltıcı etkilerini azaltma algoritması (Algorithm to reduce the mental constricting effects by adding squeezing prerequisites) | ||||||||||||||||||||||||||
2 | Soru(n): T.C. anayasasınca tanımlanan laik-demokratik-hukuk çerçevesini değiştirmeye yönelik ic ve dış destekli çok boyutlu sorunlar sarmalından kurtulup tekrar benzer durumlara düşülmesini önleyebilecek, uygulanabilir çözüm ipuçları neler olabilir? https://ggle.io/3zfY | ||||||||||||||||||||||||||
3 | No | İpucu önerileri | Adımlar boyunca üretilen ipuçları | ||||||||||||||||||||||||
4 | 1. adım sıkıştırma koşulları | 2. adım sıkıştırma koşulları | 3. adım sıkıştırma koşulları | 4. adım sıkıştırma koşulları | 5. adım sıkıştırma koşulları | ||||||||||||||||||||||
5 | 1 | Ülkenin zihinleri bilgi, know-how, tecrübe dolu bilgelerinin birikimlerinin layıkıyla değerlendirilmemesinin nedenlerinin çok boyutlu bir şekilde ve çok iyi analiz edilmesi | Sıkıştırma Koşulu 1: Sorulan soru, "olması gerekenin ne olduğu" değildir. Olması gerekenin mevcut olmadığı bir durumdan, "olması gerekene nasıl geçileceği"nin ipuçlarıdır. Sıkıştırma Koşulu 2: Her soru ve/ya cevabın şu 3 koşulu sağlaması isteniliyor: Tekil, Belirli, Net. (Singular, Definite, Clear) (Bkz. Tekil-Belirli-Net ifade, Slide 18-21) Sıkıştırma Koşulu 3: "Alkışlanabilir İmkansız" (Plausible Impossible) ipuçları olmamalı Sıkıştırma Koşulu 4: Malumun ilamı (bir anlamda totoloji) olmamalı (örn. "hukuk gelişmenin esasıdır") Sıkıştırma Koşulu 5: Max 20 sözcük sınırını aşmamalı Sıkıştırma Koşulu 6: Bir kavram ya da sözcüğe, kendi zihnimizdeki özgün ve başkalarınca bilinemeyebilecek anlamları yükleyen ipuçları olmamalı | Sıkıştırma Koşulu 7: Bir başka ipucu tarafından kısmen / tamamen kapsananların birleştirilmeleri | Sıkıştırma Koşulu 8: Öfke, hesaplaşma vb motifler içeren yaklaşımlara yer verilmemesi | Sıkıştırma Koşulu 9: Bu aşamaya kadar üretilip sıkıştırıcılardan geçebilen ipuçları içinde "Temenni Formunda" olanların, bu aşamada süzülmeleri değil, ama hayata geçirilebilmeleri için gereken "Kritik Kitlelerin Oluşturulması"nın yollarının ortaya koyulmasına ihtiyaç var. Mevcut ipuçlarının dönüştürülerek, açıklanan bu ihtiyaca cevap verebilir, daha yaratıcı hale getirilmesi bazen bir sanat ürünü, bazen bir söylem (M.L.King'in ünlü (I have a dream konuşması gibi) yoluyla olabilir. Tabii ki "yapılabilir = doable" olmak koşuluyla. Bu aşamanın sıkıştırıcısı budur | Sıkıştırma Koşulu 10: Soldaki sütundaki 26 ipucunun daha iyi anlaşılmasına ve/ya eksik kalmış önemli bir ipucunun eklenmesine yönelik ve de ilk 9 Sıkıştırma Koşuluna da uyan katkılar isteniliyor. | ||||||||||||||||||||
6 | 1nci Adım'ın Sıkıştırma Koşullarını aşabilen öneriler | 1+2nci Adım'ın Sıkıştırma Koşullarını aşabilen öneriler | 1+2+3ncü Adım'ın Sıkıştırma Koşullarını aşabilen öneriler | 1+2+3+4ncü Adım'ın Sıkıştırma Koşullarını aşabilen öneriler (H sütunu ile birlikte değerlendirilmeli) | 1+2+3+4 +5nci Adım'ın Sıkıştırma Koşullarını aşabilen öneriler (H ve J sütunları ile birlikte değerlendirilmeli) | ||||||||||||||||||||||
7 | 1 | Laiklik kavramının ezberlenmiş sloganlar ötesinde doğru tanımının kitlesel lansmanının yapılması | 1 | Üretilecek ipuçları ve de çözümlerin öfke ile yüklü olmaMAsi, ipucunun işlevselliğini artıracaktır. | 1 | Üretilecek ipuçlarının öfke ve hesaplaşma ile yüklü olmaMAsi, ipucunun işlevselliğini artıracaktır. | 1 | Üretilecek ipuçlarının öfke ve hesaplaşma ile yüklü olmaMAsi, ipucunun işlevselliğini artıracaktır. | |||||||||||||||||||
8 | 2 | Üretilecek ipuçlarının öfke ile yüklü olmaMAsi, ipucunun işlevselliğini artıracaktır. | 2 | Çok suç işlemiş muktedir kişilerin cezalandırılmayacağını garanti ederek ortadan kaybolmalarına, böylece hayatlarının kalan kısmında daha mutlu olabileceklerine ikna çareleri üretmek. | 2 | Çok suç işlemiş muktedir kişilerin cezalandırılmayacağını garanti ederek ortadan kaybolmalarına, böylece hayatlarının kalan kısmında daha mutlu olabileceklerine ikna çareleri üretmek. | 2 | Çok suç işlemiş ve işlemekte olan kişilere cezalandırmama garantisi verilebilirliğinin son tahlildeki sonuçlarının, konunun paydaşlarıyla görüşülmesi | |||||||||||||||||||
9 | 2 | Bilgeler ve idealistlerin yalnızlığına son verilmesi, bu insanların desteklenmesi, görüşlerine başvurulması ve değer verilmesi | 3 | Çok suç işlediği için mecburen suç işlemeye devam eden muktedir kişilerin cezalandırılmayacağını garanti ederek ortadan yok olmalarına izin vermek. | 3 | Sorunları üretenleri destekleyenleri küçümsemeden, doğrularımızı dayatmadan anlamaya çalışmak; onları değiştirmenin yolunun kendimizi de değiştirmek olduğunu farkemek. | BAA içinde buna inanan kişilerle beyin fırtınası. Hukukçu ve sosyolog, psikolog, davranış bilimcileri olmalı. | ||||||||||||||||||||
10 | 3 | Üstün yetenekli gençlerin desteklenmesi için büyük bir mevzuat yayınlanması. Şu anda YOK. | 4 | Onları hayatlarının geri kalan kısmında ortadan yok olarak daha mutlu olabileceklerine ikna etmek 😆. ( Bu aslında sıfırıncı madde). | 4 | Bu durumu değiştirip dönüştürecek itici güç ne yazık ki 18. yüzyılda olduğu gibi rejime ayak direyen burjuvazi veya günümüzün büyük sermayesi olmak durumunda. | 3 | Sorunları üretenleri destekleyenleri küçümsemeden, doğrularımızı dayatmadan anlamaya çalışmak; onları değiştirmenin yolunun kendimizi de değiştirmek olduğunu farkemek. | 3 | Toplumun sistemli kutuplaştırılmış kesimlerinin, mevcut açmazın çözümünü imkansız kıldığının iletişiminin yapılıp, D.Kehale ile bir Zoom eğitimi düzenlenmesi | |||||||||||||||||
11 | 4 | Türkiye Kitaplığı kurulması. Türkiye konulu yerli ve yabancı tüm yayınların bu kitaplıkta toplanması. Bu Kitaplık bünyesinde "Araştırmacı yetiştirme projesi" uygulanması. | 5 | Sorunları destekleyenlerin peşinden gidenleri küçümsemeden, (ve tabii ki başka evrenlerde yanlış olan!) kendi doğrularımızı dayatmadan anlamaya çalışmamız. | 5 | Yeni bir dil gerekiyor. Sistemin diliyle tartışmak yerine kendi özgün dilimizi bulmak zorundayız. Diderot'nun başını çektiği ansiklopedistler. (1731- 1777). | Referandumundan önce mahallelere giden gönüllülere eğitim yapıldı.. D. Kehale'nin bir eğitimiydi. Bu kişilerden destek alarak farkındalik yaratilabilir. | ||||||||||||||||||||
12 | 5 | Türkiye Mutabakat metni hazırlanması. | 6 | Çok boyutlu sarmal denkleminin diğer parçalarının başka değerler almasını sağlamanın yolunun bizim başka değerler almamız olduğunun her an akılda tutulması. | 6 | 18. yy ortalarında entellektüeller günün kısır siyasi gündeminden uzak durmayı, kavramları yeniden tanımlayan bir ansiklopedi hazırlamayı seçerler. | 4 | Bu durumu değiştirip dönüştürecek itici güç ne yazık ki 18. yüzyılda olduğu gibi rejime ayak direyen burjuvazi veya günümüzün büyük sermayesi olmak durumunda. | 4 | Mevcut durum ve projeksiyonunun (bkz. İpucu No 21) anlatılarak, çözüme ortak olabilecek bir Çözüm Ortağı bulunması | 4 | Önereceğimiz (ipuçlarına) destek ya da köstek olacak güçleri (fikir, kişi, kurum) tanımlayalım. | |||||||||||||||
13 | 6 | Korkmama Özgürlüğünün sağlanması. | 7 | Bu durumu değiştirip dönüştürecek itici güç ne yazık ki 18. yüzyılda olduğu gibi rejime ayak direyen burjuvazi veya günümüzün büyük sermayesi olmak durumunda. | 7 | Zamanında ansiklopedistlerin yaptığı gibi yeni dil ve anlatım üzerinden siyasetin bugün kullandığı kavramları görünür kılıp tartışmaya açmanın yolunu aramalıyız | TÜSİAD, Koç grubu ve diğer şirketlere bu dönüşüm projesini sosyal sorumluluk faaliyeti olarak sunmak kendi kuruluşlarını da promote etmek Akıl daraltıcılarını askıya alabilecek cesaret ve birikimde insanlara erişmek için word of mouth; ama ilk kim(ler)in kulaklarına fısıldalanacağını öğrenmeliyiz. | ||||||||||||||||||||
14 | 8 | yeni bir dile veya başka türlü özgün bir anlatıma gereksinimimiz olduğu düşüncesindeyim | 8 | Uzun vadede TC'nin fabrika ayarlarına yönelik tüm tanım ve kavramları gözden geçirip devlet ağzını da bırakarak yeniden tanımlayacak bir ekip oluşturmalıyız. | 5 | Yeni bir dil gerekiyor. Sistemin diliyle tartışmak yerine kendi özgün dilimizi bulmak zorundayız. Diderot'nun başını çektiği ansiklopedistler. (1731- 1777) | 5 | Birlikte yaşamın kritik kavramlarında bir kavram birliği yok. Yeni bir dil gerekiyor. Bu çalışmaya en önemli X sayıda kavramla başlanmalı. Prof. Güzeldere, B.Aksoy ve M.Uhri bir ÇGr oluştururlar mı sorulmalı. | |||||||||||||||||||
15 | 7 | Ne iktidardan ne de muhaletetten yana olmayanların çoğalması. Gerçeğin yanında olan "bağımsız aydınların", "gerçek entellektüellerin" çoğalması. | 9 | Sistemin diliyle tartışmak yerine kendi özgün dilimizi bulmak zorundayız. Bana bu ilhamı veren de Diderot'nun başını çektiği ansiklopedistler. (1731- 1777) | 9 | Ulus devlet modelini objektif bakışla irdelemek. | Prof. Güven Güzeldere’den yardım almak. Felsefe profesörü. Açık radyoda program yapıyor. Ayrıca Yeni Dil için atasözleri ve vecizelerin gözden geçirilmesi.. | ||||||||||||||||||||
16 | 8 | "Bizim dünya görüşümüzde değil" denilerek ülkesi için idealist çalışmalara gönlünü vermiş, elini taşın altına koymuş her görüşten insanlarımızın dışlanmasına son verilmesi. | 10 | 18. yy ortalarında entellektüeller günün kısır siyasi gündeminden uzak durmayı, kavramlar başta insanlığın birikimini yeniden tanımlayan bir ansiklopedi hazırlamayı seçerler. | 10 | Kendi dilimizi bulamazsak egemen ideolojinin kavramlarını kullanmak ve hep savunma hamlesi yapmak zorunda olan siyahlarla oynamayı sürdüreceğiz | 18. yy ortalarında entellektüeller günün kısır siyasi gündeminden uzak durmayı, kavramları yeniden tanımlayan bir ansiklopedi hazırlamayı seçerler. | ||||||||||||||||||||
17 | 9 | "Yaratıcılık evren kadar sonsuzdur" anlayışının içselleştirilmesi. | 11 | güncel siyasetten olabildiğince uzak durarak kavram ve nesneleri yeniden tanımlamaktır | 11 | Günahlarımız bir deftere yazılsaydı, deftere bakıp tutumlarımızı gözden geçirirdik. O halde bir "yanlış listesi" oluştur; wikipedia yöntemiyle internette güncellemeye aç. | Zamanında ansiklopedistlerin yaptığı gibi yeni dil ve anlatım üzerinden siyasetin bugün kullandığı kavramları görünür kılıp tartışmaya açmanın yolunu aramalıyız | ||||||||||||||||||||
18 | 10 | Toplumun geniş ve farklı kesimlerinde Anayasa “okuryazarlığı” ilgisinin-becerisinin geliştirilmesi, | 12 | Kavramların güncel siyasetin dilinden kurtarılıp halka ulaşmasına yardımcı olmuşlardır | 12 | "Daraltıcılar" daha ilkokul sıralarında büyük birer hakikatmiş gibi zihinlere yerleştirilir. Bunların iğneyle kuyu kazarcasına tek tek belirlenip sorgulanması gerekir. | 6 | Uzun vadede TC'nin fabrika ayarlarına yönelik tüm tanım ve kavramları gözden geçirip devlet ağzını da bırakarak yeniden tanımlayacak bir ekip oluşturmalıyız. | 6 | TC'nin fabrika ayarlarına yönelik kavramları tespit ederek başlamalı. Sonra bunların gözden geçirilebilirliği üzerinde çalışılıp ona göre bir yol haritası çizilmeli | 6 | ileri demokrasi kavramları ile zenginleştirme de düşünülmeli | |||||||||||||||
19 | 11 | Laiklik kavramının ezberlenmiş sloganlar ötesinde doğru tanımının kitlesel lansmanının yapılması | 13 | Fasiküler kilise ve krallıkça içeriklerden çok olmayanlara yönelikti ("günah- peche" karşılığı eş anlamlı gösterilip "şeftali" yazılmıştır. Laikliğin ortak akla yerleşmesini sağamıştır. ) | 13 | İlkokul yaşlarında büyük hakikatlermi gibi zihinlere yerleştirilen akıl daraltıcıların korkmama özgürlüğünün koruyuculuğu altında belirlenip, ülkenin geleceğini o daraltıcılarsız tasavvur edebilmek. | Ulus devlet modelini objektif bakışla irdelemek. | ||||||||||||||||||||
20 | 12 | Mevcut statükonun ve sorunlu siyasi konjonktürün kanıksanmasına , kader gibi algılanmasına izin verilmemesi | 14 | Kısa vadede zamanında ansiklopedistlerin yaptığı gibi yeni bir dil ve anlatım üzerinden siyasetin bugün kullandığı kavramları görünür kılıp tartışmaya açmanın yolunu aramalıyız | 14 | Bilindiği varsayılan en temel kavramlar sorgulanabilmeli. Uygarlık, Doğu, Batı, Ulus, Din, şehitlik, cinsellik, erkeklik, kahramanlık, doğa, ırk, ırkçılık, terör, darbe... vd | Seçilmiş STK kurucularını bir araya getirmek. Önce küçük gruplar. Sonra büyüterek. TEGEV, TEMA; AÇEV, ÇYDD… | ||||||||||||||||||||
21 | 13 | Anayasal hak ve özgürlüklerimizin değerinin , öneminin yalın,kolay anlaşılabilir bir dil ile açıklanması, | 15 | Uzun vadede TC'nin fabrika ayarlarına yönelik tüm tanım ve kavramları gözden geçirip devlet ağzını da bırakarak yeniden tanımlayacak bir ekip oluşturmalıyız. | 15 | Bu bakış derinliği bizi doğrudan siyasetin içine çeker. Bu durumda bağımsız hareket edebilecek kadar önyargısız, açık ve cesur olabilmek gerekir. | 7 | Günahlarımız bir deftere yazılsaydı, deftere bakıp tutumlarımızı gözden geçirirdik. O halde bir "yanlış listesi" oluştur; wikipedia yöntemiyle internette güncellemeye aç. | 7 | En önemli (doğurgan) ve doğruluğundan hiç kuşkulanmadığımız 10 yanlışımız nedir? konulu bir çalışma grubu oluşturup, benzer çalışmalardan da yararlanmalı | |||||||||||||||||
22 | 14 | Bahse konu hak ve hürriyetimizin elden gitmesi halinde hayatlarımızın ne hale geleceğinin iyi anlaşılması için somut çalışmalar yapılması | 16 | T.C. nin yokluktan hatta hiçlikten yola çıkarak günümüzde tutunmaya çalıştığı yere gelebilmesi yeni dil ile anlatılabilirse tüm insanlığın ufkunu açabilir. | 16 | Bu kavramlarin anlasilmasini saglayacak, Nedir? Neden onemlidir? Olmaz ise ne olur? Basliklari ile kapsamli bilgilendirici topanti, yazi hazirlamak ve yaymak. | T.C. Devletinin kuruluş ilke ve amaçlarının yeterince gerçekleşmemiş olmasına yol açan yapılanlar” ve “yapılmayanlar” listesini yapmak. | ||||||||||||||||||||
23 | 15 | Cehalet ve taassup ile baş edebilmek için rasyonel eğitim reformlarının yapılması | 17 | Kendi dilimizi bulamazsak egemen ideolojinin kavramlarını kullanmak ve hep savunma hamlesi yapmak zorunda olan siyahlarla oynamayı sürdüreceğiz | 17 | Seçimlerin yapılabilmesi ve adil yapılması için önlem almak | Cumhuriyet'in kuruluş ilke ve amaçlarının yeterince gerçekleşmemiş olmasına yol açan yapılabilenler” ve “yapıl(a)mayanlar” listesini yapmak. | ||||||||||||||||||||
24 | 16 | Hukuk devleti olmanın avantajlarının toplum tarafından içselleştirilmesi için gayretlerin yoğunlaştırılması | 18 | Ansiklopedistlerin günlük siyasetten uzak çabaları yol gösterebilir. Ansiklopedistleri örnek alalım, bir şeyleri gözden geçirip insani ortak noktalar üzerinden yeniden tanımlayalım | 18 | Yeni bir ekonomi paradigması yaratmak (tarım toplumu = toprak mahsülleri, sanayi toplumu = sanayi ürünler, bilgi toplumu = dijital ürünler) | Bundan sonrası için “doğru listesi” oluştur. Koçluk kuruluşları kurucularına danış. Dost Can Deniz, Zerrin Dinçer, Marilyn Atkinson, vs. | ||||||||||||||||||||
25 | 17 | Şahısların keyfi yahut keyfi için yaz boz tahtası olmamalı. 21 kez değişim stabil durum değil. | 19 | Yeni toplumsal sözleşme/ anayasa için günlük politikadan uzak bir bilgi ve tartışma platformu kuralım, | 19 | Din olgusuyla aydınları da ilgilenmeye özendirmek. Farklı dinlerin kurucu değerlerinin benzerliğini gösterip, çıkar amaçlı oluşumların ayrıntılara boğmalarının önünü kesmek. | Din istismarının köklerini besleyen öğelerin ortadan kaldırılması için eylem planı | ||||||||||||||||||||
26 | 18 | Anayasamızı ve bir anayasanın ciddiyet ve anlamının ne olduğunu açık/anlaşılır dille toplumun tüm katmanlarına tekrar tekrar (gerekirse tek tek) ‘hatırlatmak’. | 20 | Laiklik, demokrasi ve hukuk devleti kavramlarını ve alt kavramlarını (ör. kuvvetler ayrılığı, iyi yönetişim vb..) Kavram Mutfağında tartışalım, | 20 | Tüm terimleri sorgulamadan önce kritik (olumlu ve/ya olumsuz anlamda doğurgan) kavramlar bulunup onların tanımlarından başlanmalı; çok da malzeme var. | 8 | "Daraltıcılar" daha ilkokul sıralarında büyük birer hakikatmiş gibi zihinlere yerleştirilir. Bunların iğneyle kuyu kazarcasına tek tek belirlenip sorgulanması gerekir. | 8 | 6 ve 7nci sıra No'lu konularla da ilişkilendirilerek söz konusu akıl daraltıcılar belirlenip, bir ÇGr'nda sorgulanmalı | |||||||||||||||||
27 | 19 | İnsanlara istisnasız erişmek ve ‘çoğunluğu’ doğru/gerçekçi/bilgi dolu yöne doğru düşündürmek | 21 | Tartışmalara geniş katılım için amacımızı açıklayan bildirge yayınlayalım | 21 | Mevcut gidişe karşı olan muhalefet partilerine üye olmak, muhalefet partilerinin ittifaklarına azami destek vermek, ilk seçimde cumhur ittifakını iktidardan uzaklaştırmak | İlkokul yaşlarında büyük hakikatlermi gibi zihinlere yerleştirilen akıl daraltıcıların korkmama özgürlüğünün koruyuculuğu altında belirlenip, ülkenin geleceğini o daraltıcılarsız tasavvur edebilmek. | ||||||||||||||||||||
28 | 20 | Demokrasi, çoğunluğun diktatörlüğüdür. | 22 | Anayasanın anlamı ve korunma mekanizmalarının okul programlarına konmasını önerelim. | 22 | “Yüksek ahlaki değerlere sahip insan" ihtiyacını gündemin en üst sırasına taşımak gerekiyor. Ahlaksızlık toplumun tüm kesimlerine sinmiş vaziyette. | “Akıl açıcı, genişletici”ler üzerine beyin fırtınası. Davranış bilimcilerden, yaratıcılık gurularından destek al. | ||||||||||||||||||||
29 | 21 | Üretilecek ipuçlarının öfke ile yüklü olmaMAsi, ipucunun işlevselliğini artıracaktır | 23 | Günahlarımız bir deftere yazılsaydı, deftere bakıp tutumlarımızı gözden geçirirdik. O halde bir "yanlış listesi" oluştur; wikipedia yöntemiyle internette güncellemeye aç. | 23 | Yani bir lider ve onun siyasi kuruluşuna güvenerek, kazanması için fedakarane çalışmak. ( vaktiyle Karaoğlan'a yaptığımız gibi) | Bilindiği varsayılan en temel kavramlar sorgulanabilmeli. Uygarlık, Doğu, Batı, Ulus, Din, şehitlik, cinsellik, erkeklik, kahramanlık, doğa, ırk, ırkçılık, terör, darbe... vd | 8 | güvenlik özgürlük dengesi; hiçbir varlığa zarar vermeme, evrensel korkmama özgürlüğü {silahsızlanma} | ||||||||||||||||||
30 | 22 | Yeni anayasa yazmak. Laiklik, demokratiklik, hukukun (LDH)ağırlıklı olduğu gelişmiş ülkeler anayasalarını örnek alarak az maddeli, basit bir anayasa hazırlamak. | 24 | "Daraltıcılar" daha ilkokul sıralarında büyük birer hakikatmiş gibi zihinlere yerleştirilir. Bunların iğneyle kuyu kazarcasına tek tek belirlenip sorgulanması gerekir. | 24 | Akıl daraltıcılarını askıya alabilecek cesaret ve birikimde insanlara erişmek için word of mouth; ama ilk kim(ler)in kulaklarına fısıldalanacağını öğrenmeliyiz. | Tüm terimleri sorgulamadan önce kritik (olumlu ve/ya olumsuz anlamda doğurgan) kavramlar bulunup onların tanımlarından başlanmalı; çok da malzeme var. | ||||||||||||||||||||
31 | 23 | LDH konusunda yetkin aklı olan kişilerin bir araya gelmesi ve yol haritası hazırlaması. Bir araya getirecek idealist ve tutkulu bir lider olması. | 25 | Bu bakış derinliği bizi doğrudan siyasetin içine çeker. Bu durumda bağımsız hareket edebilecek kadar önyargısız, açık ve cesur olabilmek gerekir. | 3ncü Adım için öneriler | 9 | Bu bakış derinliği bizi doğrudan siyasetin içine çeker. Bu durumda bağımsız hareket edebilecek kadar önyargısız, açık, cesur ve çaresizliği reddedebilmek gerekir. | 9 | Buradaki dönüşüm süreci, özgür-yaratıcı düşünmeyi gerektiriyor. Bunun retorik olmaktan çıkması "sıkıştırıcı koşullar yardımıyla fikir üretimi" yönteminin yaygınlaştırılmasını gerektiriyor. | ||||||||||||||||||
32 | 24 | Bu kişilerin bir parti kurması. Yurt çapında teşkilatlanması | 26 | Bilindiği varsayılan en temel kavramlar sorgulanabilmeli. Uygarlık, Doğu, Batı, Ulus, Din, şehitlik, cinsellik, erkeklik, kahramanlık, doğa, ırk, ırkçılık, terör, darbe... vd | 1 | Block Chain üzerine kurulu Vatandaşlık Temel Geliri uygulaması | 10 | Seçimlerin yapılabilmesi ve adil yapılması için önlem almak Mevcut gidişe karşı olan muhalefet partilerine üye olmak, muhalefet partilerinin ittifaklarına azami destek vermek, ilk seçimde cumhur ittifakını iktidardan uzaklaştırmak Yani bir lider ve onun siyasi kuruluşuna güvenerek, kazanması için fedakarane çalışmak. ( vaktiyle Karaoğlan'a yaptığımız gibi) Akılları ve liderlik yetenekleri yüksek olup mevcut gidişatı doğru yöne çevirmek isteyen kişilerin birlikte sinerj yaratmaları için toplumsal baskı yapmak | 10 | Seçimlerin yapılabilmesi ve adil yapılmasına katkı için iktidar ve muhalefet partilerine üye olmak, üye olacak olanları desteklemek Partilere girmek istemeyenlerin ise tüm partilere (yani topluma) yararlı projeler üretebilecekleri platformlara (BAA gibi) çekmeye çalışmak. | |||||||||||||||||
33 | 25 | Yol haritasının uygulanması için gerekli finansman kaynaklarının sağlanması. Parası olan kişilerin ikna edilmesi | 2nci Adım için öneriler | 2 | Hukuk eğitimi öncesi felsefe, mantık, sosyoloji, edebiyat, sosyal antropoloji gibi disiplinlerden bir veya birkaçını tahsil etmek | ||||||||||||||||||||||
34 | 26 | Önemli kurumlar için liyakat sahibi kişilerin ikna edilmesi: Ekonomi, Yargı, Yasama, Yürütme, Medya, Dış İlişkiler, İç, dış güvenlik | 1 | Bu kavramlarin anlasilmasini saglayacak ... Nedir? Neden onemlidir? Olmaz ise ne olur? Basliklari ile kapsamli bilgilendirici topanti, yazi hazirlamak ve yaymak. | 3 | Yargı erkine katılacak adaylar arasında aleni yeterlik sınavı yapılarak seçimle gelinmesini sağlamak | |||||||||||||||||||||
35 | 27 | Çok suç işlediği için mecburen suç işlemeye devam eden muktedir kişilerin cezalandırılmayacağını garanti ederek ortadan yok olmalarına izin vermek. | 2 | Yapilabildigi olcude millet vekillerine sosyal muhendislik araciligi ile ulasarak, artilari eksikleri ile tartisarak konunun onemini kavramalarini saglamaya calismak. | 4 | Yasalar yapılırken örf, adet, gelenek ve göreneklerden oluşan , toplumun çoğunluğu tarafından benimsenmiş önermeleri dikkate almak | 11 | Yeni bir ekonomi paradigması yaratmak (tarım toplumu = toprak mahsülleri, sanayi toplumu = sanayi ürünler, bilgi toplumu = dijital ürünler) | 11 | Pandeminin daha da görünür hale getirdiği yeni yaşam paradigması (başka bir dünya mümkündür) tasarımı için bir eylem planı hazırlamakla görevli ÇGr kurulur | |||||||||||||||||
36 | 28 | Onları hayatlarının geri kalan kısmında ortadan yok olarak daha mutlu olabileceklerine ikna etmek 😆. ( Bu aslında sıfırıncı madde). | 3 | Yazıdan çok youtube gibi görsel mecralarla mesaj iletimine aşinalık. | 5 | Uluslararası anlaşmalar ile angaje olduğumuz evrensel hak ve ödevleri tanımak, | 12 | Din olgusuyla aydınları da ilgilenmeye özendirmek. Farklı dinlerin kurucu değerlerinin benzerliğini gösterip, çıkar amaçlı oluşumların ayrıntılara boğmalarının önünü kesmek. | 12 | "Din iyi ahlaktır hareketi" başlığı altında, İslamın iyi ahlak konusundaki ilkelerini yaygınlaştırarak, dindar ve laik kesim arasındaki ayrışmayı azaltmak. | |||||||||||||||||
37 | 29 | Hazırlanan anayasanın referanduma sunulması | 4 | Seçimlerin yapılabilmesi ve adil yapılması için önlem alma | 6 | Dini saikle talep edildiği söylenen ama gerçekte bağnaz bir iktidarı kurgusu için yapılagelen hertürlü faaliyeti sınırlamak | “Yüksek ahlaki değerlere sahip insan" ihtiyacını gündemin en üst sırasına taşımak gerekiyor. Ahlaksızlık toplumun tüm kesimlerine sinmiş vaziyette. | ||||||||||||||||||||
38 | 30 | Güçlü bir Halkla İlişkiler programı yürütülmesi | 5 | Yeni kuşakları anlayabilme. | 7 | Şu andaki konumları gereği bu konuda söz söylemeye mezun olan hazretleri biraraya getirip ortak bir önerme yapmalarını sağlamak, | 13 | Değişme eğilimindeki demografisiyle toplum için, emperyal ve/ya homojenite heveslerinin dışında, "birlikte barışık yaşamak" ülküsü ardında yeterli iradenin biriktirilebilmesine çalışmak. | 13 | İklim değişikliği, iç savaşlar, yoksulluktan kaçış vb'nin tahrik ettiği göçlerin, Türkiye demografisini ciddi ölçüde değiştireceği gerçeğini kabullenmek. Emperyalist + tek ırk tek din heveslerinin gerçekçi olmayıp, zarar üreteceğinin idrakine çaba harcamak Tek olası ortak yarar'ın* "birlikte barışık yaşamak" olabileceğinin içe sindirilmesine çaba harcamak (*) Burada Ortak Yarar (Common Good, Kamu Yararı) anlamında değil, Ortak Ülkü anlamındadır. | |||||||||||||||||
39 | 31 | Medyanın gücünün kullanılması | 6 | Kadınların meselelerine özel önem verme | 8 | Toplumun tamamına yönelik, kısa ve öz vatandaşlık bilgilerini ve anayasal hak ve ödevlerin daha iyi anlaşılmasını sağlayacak kampanyalar yürütmek | Ortak Yarar veya Büyük Ülkü kavramlarının içini doldurup yurttaşları bunları büyütmeye yönelik Ortak İyi’lerde bulunmaya çağırmak | ||||||||||||||||||||
40 | 32 | Sivil Toplumun yurt çapında görevler paylaşması: Gelir sağlamak için eğitimler, uygulamalar, dayanışmalar, kooperatifler / Anayasa, laiklik, demokrasi, hukuk kavramlarının anlaşılması / Bütünün hakları, doğa, iklim değişikliği ile ilgili köy, mahalle, kasaba, şehir, büyük şehir yaşayanlarının karşılıklı bilgi alış verişi | 7 | Çevre/ekoloji sorunlarına sahip çıkma | 9 | Laiklik ve sekülerizm kavramlarının ne olduğu, nasıl anlaşılıp uygulanacağı ve vazgeçilemezliği maddesinin anayasada mutlaka yer alması | 4ncü Adım için öneriler | ||||||||||||||||||||
41 | 33 | Denetim ve Kontrolün fazlalığı | 8 | Her dönemin ruhunun (Zeitgeist) ne olduğunu anlayabilme, bütün yeni fikirleri buna dayandırma. | 10 | Değişme eğilimindeki demografisiyle toplum için, bir emperyal ve/ya homojenite heveslerinin dışında, "birlikte barışık yaşamak" ülküsü ardında yeterli iradenin biriktirilebilmesine çalışmak. | 1 | Akılları ve liderlik yetenekleri yüksek olup mevcut gidişatı doğru yöne çevirmek isteyen kişilerin birlikte sinerj yaratmaları için toplumsal baskı yapmak | No 10'a eklemlendi | ||||||||||||||||||
42 | 34 | Hoşgörünün giderek kaybolması, | 9 | Eğitimde psikoloji, biyoloji, olasılık ve istatistik öğretmeye özen gösterme | 11 | Aramıza siyasetle uğraşan ve etkin odaklara erişme imkanı olan arkadaşları alarak, siyasilerin neyi, neden ve nasıl düşündüklerini anlamaya çalışmak, | 2 | Anayasa/toplumsal sözleşmenin nihai içeriği yerine önce nasıl geliştirileceği sürecini tanımlamak. | |||||||||||||||||||
43 | 35 | Fikre saygı gösterilmemesi, | 10 | Aklı durduran "kuran hükmü yanında insanın yarattığı hukuk fasafisodur" argümanına Eliaçık gibi hocaların cevapları onların inançlarını bozmuyorsa çözüm bu olabilir. | 12 | Hazırladığınız spread sheet üzerindeki önermeleri tek tek slide haline getirip oluşacak algoritma için görsel bir taslak hazırlamak | 3 | Uzman düşünürler (ör. Amin Malouf, Kuçuradi, Bekir Ağardır, Tarhan Erdem, Taha Akyol vb) gençlik-kadın gibi kesimleri sürece katmak. | 14 | Yetkin Akıl'ın nasıl popülarize edilebileceği keşfedilebilirse Türkiye dışında da yönteme katkılar gelebilir. Alex Pentland bu konuyla uğraşanlardan birisi. Nasılı için eBF. | |||||||||||||||||
44 | 36 | Kibir ve bencillik, | 11 | "Politika"nın itibarını artırmak ve kalifiye bireylerin politikaya girmelerini sağlamak | 13 | Böyle bir algoritma yazılırken hangi teknik donanıma, kişi veya kişilere, ortama ve zamana ihtiyaç olduğunu saptamak, | Geniş kapsamlı bir “Kişiler Listesi” yapmak. BAA’da bir beyin fırtınası ile olabilir. Daha sonra da hangilerine, nasıl ulaşılacağı konusunda çalışmak. | ||||||||||||||||||||
45 | 37 | Tartışmayı öğrenmemek, | 12 | Bireyler arasındaki kültürel uçurumu kapatmak | 14 | Soruda ifade edilen çözüm ve/veya çözümler çıktı olacağına göre bu ürünü elde edcek girdileri anlamak | 4 | Daha soyut laiklik, demokrasi, hukuk kavramları yerine alt kavramları tartışarak uzlaşmak (meşruiyet, iyi yönetim, evrensel barış, uzlaşma vb) | No 5'e eklemlendi | ||||||||||||||||||
46 | 38 | Türkçemize sahip çıkmamak, | 13 | Talan ekonomisi mentalitesini (gerek kamu, gerek özel sektörde) değiştirmek | 15 | Temel ilkeleri değiştirmenin doğrudan kişisel çıkarlarımıza zarar vereceği çarpıcı araçlarla görünür, anlaşılır yapılıp sosyal medyada yayınlamak. | 6 | Gençliği sürece katacak uzgörü çalışması (teknolojinin geleceği, sürdürülebilir kalkınma, doğa koruma, yeni ekonomi/istihdam modelleri vb.) | 1, 2 ve 3 Nolu Sıkıştırma Koşullarına takıldı. | ||||||||||||||||||
47 | 39 | Laik, Demokrasi ve Hukuk tanımlarını bilememek, | 14 | Yeni bir ekonomi paradigması yaratmak (tarım toplumu = toprak mahsülleri, sanayi toplumu = sanayi ürünler, bilgi toplumu = dijital ürünler) | 16 | Toplumsal yaşamın dayatmacı olmayan ortak kurallarını oluşturma ve korumaya katkının yurttaşlık görevi olduğunu gündeme taşımak | 5 | Özgürlük alanlarımızın kasıtlı ve hukuksuz bir şekilde daraltılmasına izin vermemek. Bu konuda haklarımızı talep etmekte kararlı ve ısrarlı bir tutum sergilemek | 1 Nolu Sıkıştırma Koşuluna takıldı. | ||||||||||||||||||
48 | 40 | Sorunu hep dış güçlerde aramak | 15 | Türkiye ekonomisinin fiiliyatta kayıt içi olmasını sağlamak | 17 | Toplu yaşamın ortak kuralları ve üstün değerlerini hiyerarşisiyle yeniden tanımlamak | 6 | Hukuk devleti ve ahlaki değerler çerçevesinde cumhuriyet ve demokrasiyi savunmak. | 4 Nolu Sıkıştırma Koşuluna takıldı. | ||||||||||||||||||
49 | 41 | T.C.'nin anayasal yurttaşlarının toplumu olarak yaşamaktan yana mıyım? | 16 | Din olgusunun ve İslam'ın malum mahalle dışındaki kalifiye bireylerin de incelemesini teşvik etmek | 18 | Anayasal çerçeveyi değiştirmeyi gündeme getiren dinamikleri ortaya çıkarmak. | 7 | Venedik Komisyonunun NGO ilişki yaklaşımından yararlanacak STK platformu kurmak.(kritik kütle =Türkiye verileri+prestijli STK lar+ileriye yönelik evrensel uzgörü vb...) | 15 | Öneri sahibinden, bu konularda bir kısa ön çalışma yapılarak somutlaştırma sağlaması istenebilir | |||||||||||||||||
50 | 42 | Kuruluşundaki amaçlar ve hedeflerle sorunum mu var? | 17 | Doğu ile batı arasında sıkışıp kalmışlığı avantaja çevirmek (bu iki paradigmadan sentez üretmek) | 19 | İslam’ı derinlemesine kavramış “ilimde ileri gidenler”[1], din algısı ve yaşayışındaki batıl anlayışı düzeltici girişimler için birlikteliklerini teşvik etmek [1] Kur’an’da kullanılan bir kalıptır. | Süreç için Alman SPD Godesperg Programı sürecinden yararlanmak, | ||||||||||||||||||||
51 | 43 | Tam olarak ne olsun ve ne olmasın istiyorum? Zihnim berrak mı? | 18 | Köy enstitülerinde fark yaratan şey uygulamalı eğitim değil Hasan Ali Yücel'in çevirttiği klasiklerdi. | 20 | Mevcut Din algısı ve yaşanışı ile ne elde edilmek; nereye varılmak istendiğine açıklık getirmek | 9 | Kavram mutfağını bu konu için "Ansiklopedi" olarak tartışma platformuna dönüştürmek. | 1 Nolu Sıkıştırma Koşuluna takıldı. | ||||||||||||||||||
52 | 44 | Toplu yaşamın ortak kuralları ve ortak üstün değerlerini hiyerarşisiyle yeniden mi tanımlasak? | 19 | Felsefeci yetiştirecek kurumlar açılmalıdır. Sadece batı klasikleri değil Çin, Japon, Hint, Yahudi, Kolomb öncesi Amerika gibi diğer medeniyetlerin klasikleri de okutulmalı. | 21 | T.C. Devletinin kuruluş ilke ve amaçlarının yeterince gerçekleşmemiş olmasına yol açan yapılanlar” ve “yapılmayanlar” listesini yapmak. | 10 | Kavram Mutfağındaki B.Aksoy etimoloji makalelerinin en önemli 100 kavrama artırılıp; bunun yaygınlaştırılması ("ağzından kaleminden çıkanı bil" kampanyası) | 16 | 100 kavram beklenmeksizin mevcutlar kullanılarak, B.Aksoy makaleleri ayrı adreslenerek kampanya tasarımı için H.Sessiz'den öneri alınabilir. | |||||||||||||||||
53 | 45 | Barış içinde dayanışmacı toplu yaşama ortak ülkümüz bizleri, T.C.Devletinin milleti yapmıştı. Bunu zehirleyen ne? Kullanım amacı ve dozu yanlış ise İlaç, Zehir etkisi yapar. | 20 | Tüm terimleri sorgulamadan önce kritik (olumlu ve/ya olumsuz anlamda doğurgan) kavramlar bulunup onların tanımlarından başlanmalı; çok da malzeme var. | 22 | Yapılanlar ve yapılmayanlar nedeniyle oluşan olumsuzluktaki sorumluluğunun hakça paylaşılmasına çağırı yapmak | 11 | Kamusal yetkilerin egotistik nedenlerle suistimaline karşı Adil Hizmet Rehberi uygulamasının yaygınlaştırılması | 17 | Belediyelerin, "Kamusal Yetkilerin Kamu Çıkarı için Kullanımı" konusunda birer taahhüt vermelerini bir kamusal talep haline getirebilecek bir gazeteci bulunacak | |||||||||||||||||
54 | 46 | Geleneksel Din algısı ve yaşama biçimindeki yanlışlık (https://bit.ly/3sUQcKi) mıdır, zehirleyen? | 21 | Mevcut gidişe karşı olan muhalefet partilerine üye olmak, muhalefet partilerinin ittifaklarına azami destek vermek, ilk seçimde cumhur ittifakının iktidardan uzaklaştırmak | 23 | O değişikliklerin kimlere ne getireceği, kimlerden ne götüreceğini anlatmak. | 12 | İstisnasız her Türk vatandaşının onur duyacağı ve koşulsuz sahipleneceği milli müşterek değerler seti hazırlamak. | 4 Nolu Sıkıştırma Koşuluna takıldı. | ||||||||||||||||||
55 | 47 | Din algısı ve yaşanışı ile ne elde edilmek; nereye varılmak isteniyor? | 22 | “Ahlaklı" insan yetiştirmeyi becerebilmemiz gerekiyor. Maddi manevi ahlaksızlık varlıklı varlıksız, eğitimli eğitimsiz toplumun tüm kesimlerine sinmiş vaziyette. | 24 | Mevcut Anayasal düzeni ıslahı edip şikayetleri gidermek, Suriye gibi olup yeniden devlet kurmaktan daha akıllıca olduğuna vurgu yapmak.. | 13 | 10. Yıl nutkundaki “Türk milletinin karakteri yüksektir, Türk milleti ..., ....” gibi birleştirici, özgüven besleyici sloganlar üretmek : Türk milleti bilime saygılıdır, .. gibi | 1 ve 4 Nolu Sıkıştırma Koşullarına takıldı | ||||||||||||||||||
56 | 48 | Bilinen eylemsel dindarlıkla elde edilmek istenene nasıl olup da ulaşılacağı varsayılıyor? Bunu destekleyen veri var mı? | 23 | Millet (ulus) olmayı başarmamız lazım. Nasıl ABD li kökenine bakmaksızın ben Amerikalıyım diyorsa her T.C. vatandaşı da Türküm diyebilmeli. | 25 | Ortak Yarar veya Büyük Ülkü kavramlarının içini doldurup yurttaşları bunları büyütmeye yönelik Ortak İyi’lerde bulunmaya çağırmak | 14 | Hatta ipuçları insanları “iyi, mutlu, sevinçli, umutlu” hissettirecek nitelikte olmalı. Zerrin Başer bir sunum yapmak üzere davet edilebilir. | 2 Nolu Sıkıştırma Koşuluna takıldı. | ||||||||||||||||||
57 | 49 | T.C. Devletinin kuruluş ilke ve amaçları gerçekleşmedi; artık gerçekleşemez diye mi düşünüyorsun? | 24 | T.C. nin herkesin eşit haklara yaşadığı kimsenin kimseden farklı bir avantajının veya dezavantajının olmadığı ülke olduğunu benimsetmek gerekiyor. | 26 | Çaresizliği kabul etmemek | 15 | Soru'da ortaya konulan durumun izin vereceği süre içinde filizlenebilecek amaca hizmet edebilir tohum fikirleri seçip / üretip ekmek. | 2 Nolu Sıkıştırma Koşuluna takıldı. | ||||||||||||||||||
58 | 50 | Şikayet ettiğim durum, birey olarak yapmam gerekenleri yapmadığım ve/ya yapmamam gerekenleri yaptığım için mi oluştu? | 25 | Bunların yanı sıra yansız, dinsiz, çağdaş 8 yıllık temel eğitim ülkenin her yerinde her çocuğa verilmeli | 27 | Başarırız / başarabiliriz demek! | 16 | Hiç kuşkulanmadan doğru varsayıp savunduğumuz 10 şey nedir? Sorgulayınız | No 7 ipucuna eklemlendi. | ||||||||||||||||||
59 | 51 | Yanlış olan ne sistem mi? Yurttaş sorumluluğu ve görev bilinci yoksunluğu mu? | 26 | Ekonomik olarak da herkesin iş bulabileceği, bulamayanların da asgari standartlarda yaşayabileceği bir gelirin sağlanacağı ülke ekonomisinin oluşturulması gerekiyor. | 28 | Umudu yitirmemek! | 17 | Çok kullandığınız 5 kalıp öneriyi oluşturan kavramları tek tek irdeleyip anlamlarından emin olmaya, olamadıklarınızı terketmeye hazır olun | No 5 ipucu tarafından kapsanabilir. | ||||||||||||||||||
60 | 52 | Yerine önerilen daha mı umut verici, daha mı gerçekçi? Yoksa dağılırsan bundan yarar sağlayacak olanların işini mi kolaylaştırıyorum? | 27 | Batan bir teknedeki insanların ne yapmaları gerekiyorsa onu yapmaktan başka bir çözümün var olduğunu sanmıyorum. | 29 | Korkmamak! | 18 | Herkese kitap dolusu ahlak kuralını benimsetemezsiniz. Bir tane "net", "kolay anlatılabilir", "olabildiğince kapsayıcı" olanı belirleyip genel uzlaşı sağlama planı yapın | 18 | BAA Din ve Bilim ÇGr şunu farketti: Dindarlar ve laikler birlikte ya da ayrı bu konularda bir uzlaşı peşinde değil. Doğrudan bir ahlak kuralı dayatmayalım; ahlaksızlığın tepe yaptığını sergileyip, hangi kuralın ortaya çıkacağını oluruna bırakalım. | |||||||||||||||||
61 | 53 | Ulusal birlik ve bütünlüğümüzün bozulması kimin işine yarar? | 28 | Yani bir lider ve onun siyasi kuruluşuna güvenerek ve onun kazanması için fedakarane çalışarak vaktiyle Karaoğlan'a yaptığımız gibi | 30 | Halk tabiriyle "herkes emini taşın altına kolacak / herkes omuz verecek | Öyle bir ahlak kuralı bulup yaymaya başlayın ki hem nalına hem mıhına olsun | ||||||||||||||||||||
62 | 54 | Hukukun üstünlüğüne dayalı; nimetin ve külfetin adil paylaşılacağı bir düzeni kurmak mı zor; Suriye haline gelen bir devleti yeniden kurmak mı? | 29 | Genç, deneyimli, yorulmak bilmez, çağdaş uygarlığı özümsemiş, Atatürk ilke ve devrimlerini içselleştirmiş bir lider bulunabilir, olay böyle çözülür | 19 | Çözümler kompleks, ipuçları ise daha yalındır. Kompleks çözümler ipucu aramaktan vazgeçirebilir, dikkat | No 4 Sıkıştırma Koşuluna takıldı | ||||||||||||||||||||
63 | 55 | İlk okuldan itibaren müfredata korkmama özgürlüğü ve bilimsel kuşkuculuğu (bildiğim doğru tek doğru olmayabilir kavramını) koymak, bu gerçekleştirilene kadar bu kavramları kısa sloganlar haline getirip okullarda, yollarda basılı halde ve sosyal medyada yaymak | 30 | Uzun vadede bu girdaptan muhakkak çıkılır. Kısa vadede yapılması gereken, sandıkta kazanmak. CHP muhalefet işini demeç vermekle sınırlamayı bırakmalı | 20 | Yapılacaklar kadar yapılmaması gerekenler de önemli -hatta daha önemli-. Halen sık yapılan ama kuşkulanılmayan ve de sakınılabilir şeyleri bulalım | Birkaç ayrı madde tarafından kapsandı | ||||||||||||||||||||
64 | 56 | Topluma yön vermesi beklenen aydınların sahip olması gereken nitelikleri tartışarak maksimlerini belirlemek | 31 | Düzgün insanları öne çıkarmalı, gölge kabine ile bakanlar yakın takibe alınmalı, yolsuzlukların üzerine şiddetle gidilmeli ve yargıya intikal ettirilmeli, | 21 | Gaz alıcı önlemlere dikkat. Gerçek çözümlerin düşmanı enerji yutan bu gaz alıcılardır. | 19 | "Batıyoruz farkında değil misiniz, bişeyler yapmak lazım" kalıbının moral bozucu olduğu kadar "madem öyle, o halde bişey yapılamaz"a götürdüğü sıkça vurgulanmalı. | |||||||||||||||||||
65 | 57 | Yargıyı tarafsız ve bağımsız hale getirecek yasal düzenlemelerin yapılması için kamuoyu oluşturmak | 32 | sahaya inip halkın sorunlarıyla daha fazla ilgilenilmeli | 22 | Bu topraklar ve değer üretebilme kapasitemiz (in-tangible), "çok dost-hiç düşman" gibi vizyonu gerektiriyor; aksi halde mezarlıkta iyi bir yeri. | 20 | Bu topraklar ve değer üretebilme kapasitemiz, "çok dost-hiç düşman" gibi vizyonu gerektiriyor;bunun yarınların dış politika stratejisinin temeli olarak, hazırlanacak bir dokümana yazılıp, giderek altı doldurulmak üzere yetkin bir ÇGr (Pulat Tacar vd) | |||||||||||||||||||
66 | 58 | Vatandaşlık temel geliri uygulamasının başlatılması için kamuoyu oluşturmak, tüm vatandaşların günlük ekonomik kaygılardan arınmış olarak ülkenin geleceği konusunda düşünme ve eyleme geçmesini sağlamak | 33 | CB adayı konsensüsle tespit edilmeli ve kiminle kazanırız hesabı iyi yapılmalı. Geçen sefer Ekmeleddin İhsanoğlu örneği tekrarlanmasın. | İnsanlığın muhtaç olduğu yeni düzen yine de özgür toplumlardan yeşerecektir. Müttefik seçerken dikkat. | No 20 ipucu içinde düşünülmeli | |||||||||||||||||||||
67 | 59 | Sorun akılcı söylemlerle değil, artık sadece eylem ile çözülebilir. Nush ile uslanmayanın hakkı tekrir, tekrir ile uslanmayanın hakkı kötektir. | 34 | Parlamenter sisteme dönüş, kuvvetler ayrımının güçlendirilerek tesisi. Demokrasinin güçlendirilmesi, STK’ların ve Meslek odalarının, sendikaların, öğretim üyelerinin siyaset yapmasındaki engeller kaldırılmalı | 24 | Nereden geldiğimizi, içinde bulunduğumuz durumu ve kaçınılmaz projeksiyonlarını ortaya koyduğumuzda, nelerin yapılamayacağını, yapılmaması gerektiğini ve de yapılabileceğini görecek, zihinlerimiz netleşecektir. | 21 | Bu yetkin akıl çalışmasına katkı sağlayan kişilerden bir ÇGr, "Durum Haritası" çalışmasını benzer yöntemle yapabilir. (No 13 İpucu da kapsanmalı) | |||||||||||||||||||
68 | 60 | Öncelikle mevcut durumu değiştirecek bir üst yönetim (hükümet) oluşturulması için muhalefeti bir araya getirebilmek, | 35 | Toplumun, okur yazar olmayan kesimini okur yazar yapmak. Sonrasında, okuyabilen yazabilen kesimi ‘’okur-yazar’’ (bilgili-aydın diyelim) haline getirebilmek, | 25 | Siyasi partilerin kendilerini tanımlayan sıfat kavramların içi boşaltılmış, herkes kendi dolduruyor. Anayasal Atatürk milliyetçiliği ekseninde konumlarını sorgulatmak. | Aynı konuda (kavramların tanımlanması) diğer ipuçlarınca kapsandı | Günlük siyaset kişi ve kurumlar ile bağımsızlık ilkesi çerçevesinde işbirliği. (Siyasetin sürekli kötülenmesi, siyaset dışı otokratik yaklaşımlara temel oluşturuyor. Dilimize dikkat edelim!) | |||||||||||||||||||
69 | 61 | Bozulan Devlet Kurumları (Aklı) için hükümet değişikliği sonrası, tekrar Parlamenter sisteme geçmek, tüm kesimlerin katılımıyla yeni bir Stratejik Plan yapmak, | 36 | En sonunda da okur-yazar kesimi, düşünür-eylem sever yapmaya çalışarak toplum hayatı içinde aktif, gayretli olmasını sağlayabilmek. | 26 | Anglosakson milliyetçiliği gibi Atatürk milliyetçiliği de ülkesinin ve toplumunun çıkarlarını gözeten bir duruşu anlatıyor. | No 20 ipucu içinde düşünülmeli | ||||||||||||||||||||
70 | 62 | Öncelikli hedef olarak; hukuk, eğitim, tarım reformu, dijitalleşme ve Sanayi reformlarını ele almak, | 37 | Aşağıdaki öneriler ayrı birer STK eliyle yürütülmeli ve o STK, TEMA'nın erozyon sorununa odaklanmasına benzer şekilde, sadece o konuya odaklanmalı: | 27 | Andımız'ı ırkçı bulanlar, Türküm demeyi dayatma sayıyorlar. Kendi etnik nitelikleriyle başlayıp "... doğruyum, çalışkanım... " şeklinde okuyabileceklerse yeniden tanımlamak. | 22 | And ayrışmanın aracı olamaz. Türk sözcüğü bir ırkın ve kendini Türk sayanların adı. Birleştirici bir and seçeneğini tartışmaktan da korkulmamalı. | 22 | Bayram Durmuş beyin WAp mesajında anılan Çin okullarındaki and ilginç bir örnek olabilir. Buna benzer örnekler toplanabilir. ("Filmin 54:50 - 56:10 dakikaları arasında ilkokul bahçesinde çocuklar and içiyorlar. Andın sözleri ilgimi çekti. ne ulusa, ne dine, ne ideolojiye referans var.") | |||||||||||||||||
71 | 63 | Dış politikayı yeni baştan dizayn etmek, | 38 | Laiklik neden gerekli sorusunun cevabının topluma doğru şekilde ve ısrarla anlatılması. | 28 | Bütün bu çalışmalar para ister. Bu konuları koordine edebilecek bir finansman sorumlusu lazım. | 23 | Bütün bu çalışmalar para ister. Bu konuları koordine edebilecek bir finansman sorumlusu lazım. No 4 İpucu bunu kapsıyor | |||||||||||||||||||
72 | 64 | Kaybedilmeye çalışılan kamu aklını (kurumsal hafıza) tekrar oluşturmak, | 39 | Demokrasi neden gerekli sorusunun cevabının topluma doğru şekilde ve ısrarla anlatılması. | 29 | Kırsal kesimdeki az eğitimli ve gelirli vatandaşların 2002den sonra – oylarını almak için de olsa – elde ettikleri kazanımlarının geri alınmayacağı garantisi verilmeli. | 24 | Kırsal kesimdeki az eğitimli ve gelirli vatandaşların 2002den sonra – oylarını almak için de olsa – elde ettikleri kazanımlarının geri alınmayacağı garantisi verilmeli. | |||||||||||||||||||
73 | 65 | Tüm STK’ların yönetim kurullarına girip onları tekrar yapılandırmak, amacı dışında faaliyet gösteren tüm dernek ve vakıfları belirleyip, kapatmak, | 40 | Hukuk neden gerekli sorusunun cevabının topluma doğru şekilde ve ısrarla anlatılması. | 30 | Yerel yönetimlere daha fazla sorumluluk verilip, kontrol sıkılaştırılmalı ve hesap sorulmalı. | No 11 ipucu içinde düşünülmeli | ||||||||||||||||||||
74 | 66 | Tüm kurumlarda liyakati öne çıkaran önlemleri almak | 41 | Ombudsmanlık kurumunun güçlü bir şekilde ülkede tesisinin sağlanması | 31 | Kırsal kesimde her konuda çalıştaylar düzenlenmeli. Bir süre sonra çalıştaylar orada yaşayanlar düzenlemeli. | 1 Nolu Sıkıştırma Koşuluna takıldı. | ||||||||||||||||||||
75 | 67 | Yapılan ve yapılması gereken herşeyi halka tüm açıklığı ile anlatacak iletişim kanallarını sürekli açık tutmak, | 42 | Ülkemiz için, geniş kesimlerin desteğini alabilecek militarist yaklaşımlardan uzak yeni bir 'story' yazmak (militarizmin demokrasi ve hukukla beraber yaşayamaması nedeniyle). | 32 | "Sorun"dan ve/ya "sonuçları"ndan korunabilmek için kozlar neler olabilir? | 25 | "Sorun"dan ve/ya "sonuçları"ndan korunabilmek için kozlar neler olabilir? | |||||||||||||||||||
76 | 68 | Sosyal toplum kavramı altında, Gelir paylaşımı başta olmak üzere, eğitim, sağlık vb. gibi konulara tüm kesimlerin ulaşabilirliğini sağlamak, | 43 | Gelir dağılımındaki aşırı çarpık durumun iyileştirilebilmesi için, soruna ısrarla projektör tutan çabalara girilip, sorunun partilerin öncelikli gündemi haline getirilmesi | 33 | Medyada muhalefetin ŞİMDİ birbirini eleştirme lüksü olmadığı görüşü işlenmeli. İlk seçimlerden sonra partilen üstü bir meclis kurulmalı. | 26 | Muhalefetin ŞİMDİ birbirini eleştirme lüksü olmadığı görüşü işlenmeli. | |||||||||||||||||||
77 | 69 | Anayasamızca tanımlanan ve Ulu Önder Atatürk’ün de ülkenin Misyonu olarak gösterdiği “Misak-ı Milli Sınırları İçinde, Demokratik, Laik, Sosyal Bir Hukuk Devleti Olmak” | 44 | Toplumun tüm kesimleri arasında; karşılıklı anlayış, sempati ve içten (tepeden bakmayan) bir dayanışma ortamının oluşturulabilmesi için çaba sarf etmek. | |||||||||||||||||||||||
78 | 70 | Teknolojik gelişme ile çelişen, İletişim araçlarının topluluklara ve daha küçük gruplara dönüştüren "parçalayıcı etkisi" karşısında "Toplumsal" a dönüş. | 45 | Farklı kesimlerin; teorik, pratik ve tarihsel üstünlüklerinin sürekli vurgulanması, böylece tüm kesimlerin diğerlerinin zannettikleri gibi alt/yoz kültürler olmadığını anlaması. | |||||||||||||||||||||||
79 | 71 | Yeniden "Görme -Görülme" ilişkisiyle, bir "çokluk sıklık" yöntemi niceliğinde yayılan, nitelikli iletileri gösteren-alan -gönderen "iletişim" araçları üzerinden tamamlanabilecek "toplumsallık" | 46 | Ulus devlet modelinde, objektif bakışla hayati gereklilik tespit ediliyorsa, bunun topluma düzgün şekilde anlatılması, gereklilik yoksa modelin terk edilmesi. | |||||||||||||||||||||||
80 | 72 | Bireylerinin her biri erginleşmiş bir toplum olabilmek | 47 | Kutsal devlet değil, hizmetkar devlet anlayışının oturtulabilmesine yönelik çabalar. | |||||||||||||||||||||||
81 | 73 | Kurban psikolojisine teslim olmamak, toplum olarak milletimizin bağımsızlığı konusundaki inisiyatifi ele almak, dış mihrak (!) lardan daha çok çalışmak,atik olmak | 48 | Herkesin devlete sempati duyabilmesi için, devletin herkese eşit ve sahip çıkar anlayışı benimsemesine yönelik çabalar. | |||||||||||||||||||||||
82 | 74 | En ufak bir hukuksuzluk ve devlet tarafından kazanımların ihlaline karşı tepki koymak, tepki koyanları onurlandırmak, dışlamamak | 49 | Devletin geçmişte olan irili ufaklı her şey için birer özeleştiri vermesinin sağlanması. | |||||||||||||||||||||||
83 | 75 | İlk hareketi başkasından bekleyen olmaktan çıkıp hareket başlatan olmak, sonuçlarına razı olmak | |||||||||||||||||||||||||
84 | 76 | Persapolis filmi benzeri filmlerle sürecin sonunda olabilecekler hakkında toplumu uyarıcı çalışmalarda bulunmak | |||||||||||||||||||||||||
85 | 77 | Tehlike anında bir araya gelebilen bir millet olduğumuz göz önüne alındığında, bu rahatlığın,, tehlikenin farkında olmamaktan kaynaklandığını düşünüyorum. Tehlikeyi fark ettir, refleks harekete geçsin. Bu esnada bilinçlendirerek boşlukları doldur.(20 sözcükten uzun oldu) | |||||||||||||||||||||||||
86 | 78 | İyi insan, özgür insan, düşünen insan......insan değil, İNSAN olmak. İnsan olmanın ne anlama geldiği konusunda kavramı geliştirmek | |||||||||||||||||||||||||
87 | 79 | Kavramların gerçek anlamını vurgulamak için laik din adamları, hukuka inanan suçlu örneklerine konuşma hakkı vermek. ( Şimdiki iktidarın demokrasi kavramını yeniden çerçeveleyip, en büyük demokrat olması, varlıklarının tehlikeye düştüğü durumlarda, demokrasinin yara aldığını vurgulaması, ağzından demokrasi sözcüğünün çıkacağını tahmin edemediğiniz kişilerin demokrasi savunucusu olmasındaki başarı gibi) | |||||||||||||||||||||||||
88 | 80 | Sorunları destekleyenlerin peşinden gidenleri küçümsemeden, (ve tabii ki başka evrenlerde yanlış olan!) kendi doğrularımızı dayatmadan anlamaya çalışmamız. | |||||||||||||||||||||||||
89 | 81 | Çok boyutlu sarmal denkleminin diğer parçalarının başka değerler almasını sağlamanın yolunun bizim başka değerler almamız olduğunun her an akılda tutulması. | |||||||||||||||||||||||||
90 | 82 | BİLGİ ÜRETMEK / GÜZEL AHLAK / TAM EŞİTLİK / TAM ŞEFFAFLIK / TAM HUKUK / TAM ADALET / TAM DEMOKRASİ / HEDEF: ÇAĞDAŞ UYGARLIK YOLU | |||||||||||||||||||||||||
91 | 83 | Halkın cehaletten kurtulması 100 yılda başarılamamış,bundan sonra başarılamayacaktır. | |||||||||||||||||||||||||
92 | 84 | Bu durumu değiştirip dönüştürecek itici güç ne yazık ki 18. yüzyılda olduğu gibi rejime ayak direyen burjuvazi veya günümüzün büyük sermayesi olmak durumunda. | |||||||||||||||||||||||||
93 | 85 | yeni bir dile veya başka türlü özgün bir anlatıma gereksinimimiz olduğu düşüncesindeyim | |||||||||||||||||||||||||
94 | 86 | Sistemin diliyle tartışmak yerine kendi özgün dilimizi bulmak zorundayız. Bana bu ilhamı veren de Diderot'nun başını çektiği ansiklopedistler. (1731- 1777) | |||||||||||||||||||||||||
95 | 87 | 18. yy ortalarında entellektüeller günün kısır siyasi gündeminden uzak durmayı, kavramlar başta insanlığın birikimini yeniden tanımlayan bir ansiklopedi hazırlamayı seçerler. | |||||||||||||||||||||||||
96 | 88 | güncel siyasetten olabildiğince uzak durarak kavram ve nesneleri yeniden tanımlamaktır | |||||||||||||||||||||||||
97 | 89 | Kavramların güncel siyasetin dilinden kurtarılıp halka ulaşmasına yardımcı olmuşlardır | |||||||||||||||||||||||||
98 | 90 | Fasiküler kilise ve krallıkça içeriklerden çok olmayanlara yönelikti ("günah- peche" karşılığı eş anlamlı gösterilip "şeftali" yazılmıştır. Laikliğin ortak akla yerleşmesini sağamıştır. ) | |||||||||||||||||||||||||
99 | 91 | Kısa vadede zamanında ansiklopedistlerin yaptığı gibi yeni bir dil ve anlatım üzerinden siyasetin bugün kullandığı kavramları görünür kılıp tartışmaya açmanın yolunu aramalıyız | |||||||||||||||||||||||||
100 | 92 | Uzun vadede TC'nin fabrika ayarlarına yönelik tüm tanım ve kavramları gözden geçirip devlet ağzını da bırakarak yeniden tanımlayacak bir ekip oluşturmalıyız. |